定于一尊

拼音：dìng yú yī zūn

简拼：dyyz

典故：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”

用法：作谓语；用于思想、学术、道德等

结构：动宾式

年代：古代

词性：中性

常用性：生僻

押韵词：一寸山河一寸金、居不重茵、上下一心、内疏外亲、息怒停瞋、小屈大伸、礼失则昏、利欲熏心、低首俯心、西子捧心、......

造句：
◎ 因为新方法来自不同学科，各有其不同的适用范围，各有其长处和局限，又不是一种，怎么可能定于一尊？产生这种耽心，是由于人们过去习惯于在＂左＂倾教条的框子里，按着同一的方式，沿着同一的轨道，重复同一的舆论。
◎ 史学理论的创新决不可能从定于一尊的现有史学理论框架中自发产生出来。
◎ 至于某种想法、某种措施之所以为正确，其他想法和措施（未必是对立面）之所以为错误，除定于一尊之外，像是找不出可以说服多数人的理由。

解释一：旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

举例一：今世名为崇孔氏，黜绝异学，而定于一尊。明·徐光启《刻紫阳朱子全集》

解释二：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

出处二：语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。《史记·秦始皇本纪》