读于丹庄子心得有感

第1篇:读《于丹〈庄子〉心得》有感

《庄子》道家之经典，虽为古人所作，却对我们现代人在做人、做事等方面有着很大的启发。于丹教授对《庄子》的讲解在了解、领悟庄子的思想方面给了我们很大的帮助。
　　
　　 在《于丹〈庄子〉心得》中，作者用许多生动的例子阐明了诸多为人之道，让我们在忙乱的现代生活中有了一份对自己的静静的思考。
　　
　　 《总有路可走》一篇中，作者通过几个残疾人的例子告诉我们，身体、智力上的缺陷不能阻挡心理健全的人的前进的步伐；又通过几个身体、心智健全，但心理扭曲的人的例子向我们说明，心理上的残疾，要比生理上的残疾更可悲。
　　
　　 看了这一个个所谓残疾人的例子，我们今后应怎样做呢？我想，简单地讲出来，就是要做到两点：坚强、乐观。在生活中，我们必会遭受一次次的失败，因为我们处在这样一个充满竞争的世界之中，在每一次的失败之后，我们都会感受到竞争的残酷。这时，如果我们做不到坚强，我们就会被困难所吓倒，就会因此错过一次又一次翻身的机会，让我们与成功的距离一次又一次地被拉大；如果我们做不到乐观，我们将看不到自己的实力与收获，我们所面临的困难也会因此而增大。不乐观地看着远方，消沉地向前硬拱，我们或许会感到心头有一层又一层的阴云，久而久之，就有造成心理残疾的危险。因此，坚强、乐观是我们在遭遇失败之后能够再度奋起的前提。
　　
　　 曾听老师和家长们讲过，过去考大学非常难，以至于很多人考了几次都没能考上。在这些考场失利的人当中，有些人承受不住屡屡名落孙山的打击，以及来自旁人的种种压力，就意志消沉。其实生活的路还有很多，大学并不是决定一个人成功与否的唯一出路和标志。一个人在困难面前应做到坚强和乐观，最重要的是不要输给自己，努力过好每一天就是一种成功。
　　
　　 其实，失掉坚强、乐观，甚至产生心理残疾都是我们输给了自己的表现。要取得胜利，我们就要战胜自己，而战胜自己的最好的方法便是坚强、乐观。保持坚强和乐观做最好的自己。
　　
　　 要说做最好的自己，我们便要谈到《于丹〈庄子〉心得》的另一篇，那就是《坚持与顺应》。
　　
　　 坚持，在各种情况下，都保持住自我，不放弃理想与追求；顺应，服从于社会的规则，符合时代的潮流。
　　
　　 坚持与顺应，有时，我们会把它们看作矛盾的一对儿，为什么呢？我要保持住自己的个性，坚持自己所有的追求，却常受他人指责与排挤。我只好随波逐流，这是一种错误的理解。我们所要顺应的，是公共利益，我们所要坚持的，是建立在公共利益基础之上的自身的个性与目标。如此看来，坚持就是一种顺应；顺应就是一种坚持，一种对真、善、美的坚持。看到了这一点，谁还会认为人在自身的发展中必会失掉自我？在坚持与顺应的前提下随遇而安，不与世争，理想会悄悄地向我们走来，而我们的生活，也会随之而省去许多不必要的麻烦。
　　
　　 做到了坚持与顺应，我们便处在了一个良好的状态之中。而状态是由心态决定的，这便要说到另一篇，《心态与状态》。
　　
　　 于丹说：“在这个世界上，我们永远不要过分相信技巧。”技巧只有在状态好时才能发挥出来，而状态不好时，我们可能就徒有屠龙之计了。可怎么会状态不好呢？情况过于紧急？环境过于危险？等等这些终归是缺乏一种旷达的心态。当我们放弃对功利等身外之物的欲意之时，当我们对自己的生命有一种豁达的理解时，我们才能不论何时何地都能发挥出自己的潜能。此所谓“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变”。
　　
　　 《庄子》，一部引人深思的经典，它所传达的精神，需要我们用人生去领会。

第2篇:读于丹《庄子》心得有感

一段时间来，于丹教授的《庄子》心得读了好几遍，每读一遍就是一次心灵的洗涤，让我回到一种安静的心态。那种意境我们这代人太需要了！我想每一位读者都会感谢庄子，感谢于丹。她把2000多年前圣人的那种田园的意境解读给我们这代人，把圣人的那些做人的道理解析给我们这些芸芸众生，让我们活的快乐和幸福。
　　
　　 于丹教授分十部分来解读《庄子》，如庖丁解牛一般，讲的淋漓尽致，好不热闹。她先告诉我们庄子是一位独与天地精神往来的圣人。正因为庄子的这种人生定位，有了《庄子》，有了于丹教授的侃侃而谈，孜孜不倦的教诲和感化，让我们心灵受到净化，走好人生这短暂几十载。
　　
　　 于丹教授栩栩如生的给我们讲着《庄子》，那些简单的寓言故事总能通过她融入真情的解读，告诉我们人生的真缔：一个人内心境界的大小决定了对事物的判断，可以改变一个人的命运。只有认知的境界大了，这个人才会天生我才必有用，反之将一生碌碌无为。相同的事物在不同人之间，可以产生意想不到的结果，就看你的境界大小，他决定人的思维方式。我们现代人总是墨守成规，用世俗的眼光看问题，大家千篇一律，活在统一的规律里作茧自缚，直到生老病死，默默无闻。只有怀着打破这种世俗的大境界，我们才能憧憬到内心的真正快乐。其实有用和无用是相互转化的，当我们用大境界去思维，会有意想不到的收获。人来到这个世界时都怀着大境界，周围的环境，世俗的同化束缚着我们按规律生活，直到有一天你蔑视了冷眼和嘲讽，不去羡慕别人，完全按照自己的生活规律活着，一步步走向成功的时候，我们也就会感到快乐。
　　
　　 于丹教授告诉我们：名利是很多芸芸众生一生所追求的。但是要想真正感悟庄子的那种大境界，就一定要超越名利。有一种淡泊的心态是超越名利的基础。<<史记>>中说:天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。可见名利是人生最基本的支点。尧让天下于许友的故事我们都听过，尧和许友那种淡泊为大的心智，可见他们那种博大的境界和情怀。纪伯伦曾感叹：我们已走的很远，以至于忘记了为什麽而出发。可见我们的茫然。所以，人生要看清自己的目的，自己的方向，自己眼前的权衡。因为人生的大境界有时候是从生活中最细微处去发现和感悟的。我们有什麽样的眼界就有什麽样的生活。其实人生可以从最小的细微处看到精妙的大道理。关键只要用心从细微处获得自己需要的知识和感情。真正的大境界，庄子说要磅礴万物，凌驾万物之上。人的生活完全可以由态度来决定：先前的性格，后天的机遇，本质的价值观，最终决定自己的命运。不同价值观的人经历相同的事情，会有完全不同的人生感悟。今天的社会有太多的挑战，感到心理失去平衡是因为世界在动，而你不动。所以需要我们的心，我们的眼，我们的呼吸，我们的行动于世界万物水乳交织，达到逍遥游的境界。其实天地之间道法无处不在，需要我们用自己的脚步去丈量，用自己的体验去开启心智。
　　
　　 每一个人都希望一生是幸福和有效的。只有真正清醒地认知了自己，一生才能获得成功。而要真正认识自己，却是一件很难做到的事。西方的著名寓言故事斯芬克斯之迷就告诉我们：离我们最近的东西往往是最难认知的。只有清楚了自己的内心世界，才能够在这个世界上找到最基本的出发点，才能够去善待他人。于丹教授告诉我们：世界万物千差万别，站在不同的角度看到的事物就会完全不同。如果我们仅仅站在自己的角度看问题，以自己的方式去推理所有事物，就会产生巨大的偏差，这是我们难以正确认识自己的一个障碍。庄子的寓言故事告诉我们：世界的一切事物都应该顺其自然。我们需要想一想或者追问自己：这一生有多少次错失过自己？怎样才能找到那个机会？庄子通过两个字教悔我们认识的能力：心斋。用于丹教授的话就是：用心的斋戒去真正反躬内心，看看你自己。我们每个人的眼睛都有两种能力：向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深遂的内心。我们应清醒认识到：人的一生其实没有弯路可走。每个人应该不断审视自己，要有自知之明，每一条路都要用自己的脚步去丈量。一个人要时刻保有一双灵魂的眼睛，去认识自己，倾听自己，直到涵养自己，孕育自己，这是一个美好的人生历程，但有一个条件：认知你自己。
　　
　　 在人生路上，人总会遇到种种困难。有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人心智上有障碍。善于侃侃而谈的于丹教授，通过庄子讲的寓言故事，借用一个个或身有残疾，或外表丑陋的怪人通过自己的双手和头脑快乐生活的故事，表达了自己的一个观点：无论人生遇到怎样的情况，世界上总有路可走。有一句名言说得好：这世界本无垃圾和废物，所谓废物，只是放错了地方的财富。现代社会竞争激烈，于是许多人身心上有了障碍，从此不知不觉就积淀了一种毛病。心理疾病的治疗更多的要靠自己，真正认识自己的缺失，抱有一颗平常心，内心有一种大的境界，做到一种德行的超越，知道天生我才必有用，就会抵达那种身心的逍遥境界。认清了自己，人生路就会好走起来。
　　
　　 生于死，是人生起始的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的遗憾。只有真正理解生命的意义，才能正确的面对死亡。于丹教授说人的一生就像是在登一栋八十层的摩天大楼，在登前20层的时候我们意气风发，满怀理想和抱负，一步一步快乐的向前走着；接着登下一个20层的时候就有些累了，内心就有些抱怨和焦虑，认为自己付出太多却收获很小，难免会有一些犹豫，但总的向前走；接下来得20层，一点意气风发也没了，变得疲惫和颓唐，但还得坚持走；剩下的最后20层慢慢又提起精神了，因为就要登到楼顶了，自己的辛酸和苦难没白费，梦想就要实现了，所以满怀激情的向第80层楼奔走着。其实在漫长的登楼过程中，人们会悟出生命的意义，就是庄子所悟的真谛：生死只不过是一种形态的转化。人的身体和生命是可以耗掉的，但人的思想可以传承，且远远胜于人的生命。对于生死，儒家主张“杀生而取义”，而道家强调“不知说生，不知恶死”，两者殊途同归，都是让生命获得价值。怎样的生命才有价值呢？庄子告诉我们要不怕死，但绝不找死。当今社会抉择过多，人生之累也相对较多，我们只要在有生之年做到乐生，做到顺应，每分每秒活的快乐。面对生死大限此生无憾，这就是生命的价值。
　　
　　 于丹教授告诉我们：每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员，所以在应对外边的世界应该通达和顺应，同时要坚持自己内心的秉性而不随波逐流。用庄子的话说就是：外化而内不化。今天的社会太容易被外在的物质或言论所干扰了，只有我们在生命中有所坚持，而生存可以随遇而安，这样就会在外在的气度上处世不惊，且内心安静。有一个故事大家都听过：天堂和地狱里的人吃饭用的都是有长柄的勺子，因天堂的人相互喂食物给别人，所以每个人红光满面，精神焕发；而地狱的人拿勺子装满食物却吃不到自己嘴里，一个个面黄肌瘦，非常痛苦。“长的勺柄”就像今天的社会法则一样，是我们内心应该遵从的；只有大家懂得“外化”，相互扶持，社会就会其乐融融。
　　
　　 于丹教授认为人的本性是无拘无束的，只有释放本性，才能达到逍遥游的境界。人的本性不应该被外物所左右和役使，顺乎自然，就会获得幸福快乐。正如庄子所云：人生的最高境界就是逍遥游。大家都知道一句话：人类一思考，上帝就发笑。也许上帝在笑我们违背了一种顺其自然的真实。现实生活中，有很多社会标准规范着我们的言行，有很多名利诱惑摆在我们眼前，我们怎样才能保有本性的真实和澄澈呢？庄子曰：“小人则以身殉利，士大夫则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。”人心应该是自然的，不应该有很多刻意的安排和外在的雕琢，这样才不会迷失自己。永远不要和自己已经获得的东西叫劲。只有内心安静，我们才会以一种清明的理性看清世界，看清自己，发现自己生命中最本初的愿望，以淡漠自然的态度面对世界万象，使自己保持一颗健康且恒久的心。也使自己得到了尊重。
　　
　　 庄子曰：“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。”。用于丹教授的话说就是：一个人的心态，决定他的生活状况。人们常常感叹人生的短暂，希望在短暂的生命中获得成功。其实一个人的见识和阅历，决定着自己的能力和胆量。在现实生活中，我们会发现决定成败胜负的，不是一个人的技术水平，而是一个人的心态。当我们患得患失时，当我们心有所虑时，所有的经验和技巧，都不能得到最好的发挥。所以在这个世界上，我们永远不要过分相信技巧。你心底对外物的在乎或不在乎？你的德行怎样？会决定你的生命效率。现在这样激烈的社会，我们只要有坦荡的良好心态，生命就能达到最佳状态，做到“以天合天”，就能把事情做好。人做事要做得好，就要“忘利忘名忘我”，归根结底就是要有好的心态，有一颗天然的心。
　　
　　 于丹教授引用黄帝的话来解释庄子的“大道合乎自然”，“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”就是说：我们忘记以别人为人生坐标的参照，真正明白自己的内心，我们就会把握好自己的人生。每一个人的一生是独有的，崇拜别人不如认清自己，因为我们永远都不能成为别人。虽然我们人生道路上有坎坷和不平，但无论是荣誉还是困苦，一切都会成为过去。我们每一个人因年龄不同，境界不同，学历不同，出身不同，走过的路不同，经历的沧桑各异，所以只有看自己的，不能去看别人的。别人的经验也许可以借鉴，但要真正要了解的，要懂得的，只有自己的心。人生的大智慧是：为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。人生的道理就是人心中最自然的本质。现在社会竞争激烈，而我们只有多一些内心朴素自然的淡泊，少一些投机取巧的刻意行为，我们就不会在大千世界中迷失自己。我们一生中整个外在的世界就是自己最好的老师，让我们在年轻的时候不要怕，在年长的时候不要悔。把握住自己的生命一路走好！

第3篇:读《于丹庄子心得》有感

无意中读了于丹的《庄子》心得，一开始我抱着完成任务的心态翻了几页，看着看着觉得这本书写得挺好的，挺实在的。于是思想上就逐渐地改变了态度，觉得好好地看完这本书，每天晚上 认真地品尝这本书、仔细地看了一页又一页，一章又一章……
　　
　　 全书的内容分为十章。每一章都是与我们的生活、工作、身心健康等息息相关。认识了庄子是诸子百家中一个重要人物，他的故事气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的寓言想象奇独，寓意深远;他的风格嘻笑怒骂，了无拘围;他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有自己独到的见解。他带给我们的是一种无边无际的奇思异想。
　　
　　 于丹这位教育家对于庄子的人物的确评价是综合性的，也是很适合让我们理解的。于丹说：“我们有什么样的眼睛，就有什么样的生活。人们可以从不经意的地方，从最小的细微处看出精妙的大道理。关键在于你是不是用心，是不是能够从这些细节里面真正去获得你自己需要的知识和感悟。
　　
　　 人生应该怎么活 什么样的人生才是成功的 这些问题时刻都会萦绕在我们耳边，或是深入到内心。生活在这样一个信息时代，我们看到的世界是繁华的，忙碌的，这一切外在的东西恰恰左右了我们内心那一份最纯真的向往。过多地追求物质世界，使我们失去了最宝贵的年华，失去了欢乐的时光和自由。终其一生，人们只为了两个字：名利。我们的眼睛看世界太多，看内心太少啊!正如书中所说，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看见自己的心，才算是觉悟。为什么我们总觉得心中有无限愁苦 总觉得生活不眷恋我们 原因是我们太爱斤斤计较，有太多太多的痴迷，而没有看得通透。每当我陷入孤独总会感觉为什么别人都那么快乐，其实，寂寞也会带给我们意想不到的境界。也许安静的环境更利于人去思考，所以孤独寂寞也并不愁苦。
　　
　　 时代的变迁使我们的思想也得以发展，但这种发展是否有利于我们呢 在当今这个时代，有各种大大小小的迷惑、困惑、诱惑、疑惑，当我们面对这些问题的时候，我们的思想是否还会坚定从容呢 “小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改变人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。迷惑我们的有两个障碍：一是物质，二是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断;而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。现在我们已经成为了物质的奴隶，精神也像幽灵一般飘摇不定。那么，我们还能看清我们的内心吗 还能看清我们自己吗 如果我们连自己还未看清怎么能看得清这个世界 心如明镜，这需要我们释放一切包袱，回归原本的自我，回归自然，这样才能聆听到我们内心最美妙的乐曲。
　　
　　 人，生来，睡不过一床，食，不过一碗。短短数十年，一晃而过，为了今后的日子不后悔，现在的生活还是简单朴素一点，保持单纯的好。否则太多牵挂，太多焦虑，岂不左右了自己明智的判断。记得动画片忍者神鬼里面老师对达芬奇说:问问你的心。言下之意，不要勉强自己，问问你自己的心是否快乐。
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