口耳之学

拼音：kǒu ěr zhī xué

简拼：kezx

典故：《荀子·劝学》：“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”

用法：偏正式；作宾语；含贬义，指道听途说的肤浅之学

结构：偏正式

年代：古代

词性：中性

常用性：生僻

押韵词：凉了半截、赞口不绝、趁火抢劫、仰人眉睫、兵连祸结、雷奔云谲、规重矩叠、捎关打节、利口喋喋、改操易节、......

造句：
◎ 赵翼说＂梁武帝崇尚经学，儒术由是稍振，然谈义之习已成，所谓经学者，亦皆以为谈辩之资……当时随从事于经义，亦皆口耳之学，开堂升座以才辩相争胜，与晋人清谈无异……梁时与三经之处，仍不废老庄，且又增佛义，晋人虚伪之习，依然未改，且又甚焉＂（《二十二史札记》·六朝清谈之习）。

解释一：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

举例一：是当时虽从事于经义，亦皆口耳之学。清·赵翼《廿二史札记》卷八

出处二：小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？《荀子·劝学》